Monthly Archives: September 2025

Khazanah

Harga Singkong Anjlok, Masjid Nurul Ashri Borong 15 Ton Bantu Petani Gunung Kidul

Leave a comment



Jakarta –

Masjid Nurul Ashri Yogyakarta mengajak masyarakat ikut andil membeli singkong dari petani Gunung Kidul. Dana yang terkumpul akhirnya digunakan untuk membeli 15 ton singkong.

Singkong dalam jumlah banyak ini nantinya akan didistribusikan untuk kegiatan sosial. Daftar penerimanya antara lain panti asuhan, pondok pesantren hingga alokasi untuk konsumsi jelang perayaan Hari Kemerdekaan Indonesia di tanggal 17 Agustus mendatang.

Sebelumnya diinformasikan bahwa harga singkong di wilayah Gunung Kidul, Yogyakarta anjlok drastis, per kilonya hanya dihargai Rp 500. Tentu saja bagi petani, ini menjadi pukulan berat karena hasil panen yang diharapkan justru tidak memberi keuntungan.


Situasi ini diketahui oleh pengurus Masjid Nurul Ashri saat mereka menyalurkan air bersih ke wilayah terdampak. Kabar tersebut diperkuat oleh unggahan akun lokal Gunung Kidul di media sosial, yang memicu rasa kepedulian dari berbagai pihak.

Inisiatif Gotong Royong

Melihat kondisi tersebut, Masjid Nurul Ashri mengambil langkah konkret dengan mengajak jamaah dan masyarakat untuk memborong hasil panen singkong petani. Gerakan ini kemudian diposting di media sosial dan langsung mendapat respon positif.

Tidak hanya bergerak sendiri, pengurus masjid juga mengajak masjid-masjid lain, lembaga sosial, dan komunitas untuk ikut membantu.

Kepala Program Baitul Maal Nurul Ashri, Sunyoto mengatakan bahwa antusias masyarakat untuk membantu petani singkong sangatlah luar biasa.

“Lebih dari 700 – 1.000 orang (ikut berpartisipasi). Akumulasi 704 orang di Nurul Ashri dan lebih dari 200 orang dari Baznas Kota Yogyakarta. Dana yang terkumpul dibelikan 15 ton singkong,” kata Sunyoto saat dihubungi detikHikmah, Rabu (13/8/2025).

Distribusi Singkong

Penggalangan dana untuk membeli singkong telah ditutup sejak Selasa, 12 Agustus 2025.

“Total penerima manfaat dari sedekah singkong mencapai 10 ribu orang dan sementara jastip singkong kami tutup ya,” tulis keterangan pada postingan di akun instagram Masjid Nurul Ashri.

Sunyoto menjelaskan, singkong yang telah dibeli tidak dijual kembali, tetapi sepenuhnya dialokasikan untuk kepentingan sosial.

Singkong akan disedekahkan antara lain ke:

  • Panti asuhan
  • Pondok pesantren
  • Konsumsi masyarakat saat perayaan malam 17 Agustus
  • Masjid-masjid lain di DIY dan sekitarnya
  • Rumah ibadah atau komunitas non-muslim yang membutuhkan

“Siapapun boleh menerima bantuan ini selama tidak digunakan untuk diperjualbelikan,” tegas Sunyoto.

Gerakan yang Sudah Menjadi Tradisi

Bagi Masjid Nurul Ashri, aksi seperti ini bukanlah yang pertama. Pihak pengurus masjid sering melakukan pembelian hasil panen ketika harga komoditas pertanian anjlok. Bahkan, hingga kini, setiap pekan mereka rutin membeli sayuran langsung dari petani untuk dibagikan kepada masyarakat yang membutuhkan.

Masjid yang berdiri sejak tahun 1980 dan berlokasi di Kompleks Perumahan UNY ini telah menjadi pusat kegiatan keagamaan dan sosial. Pergerakan sosialnya semakin meluas sejak berdirinya Baitul Maal Nurul Ashri pada 2019, yang fokus menangani berbagai isu seperti darurat pangan, bantuan sembako untuk fakir miskin dan dhuafa, pembangunan MCK, program makan nasi seribuan, respon bencana, qurban hingga bantuan untuk petani di berbagai daerah.

(dvs/lus)



Sumber : www.detik.com

Khazanah

Surah Al-‘Alaq dan Tafsirnya tentang Menuntut Ilmu dan Penciptaan Manusia

Leave a comment


Jakarta –

Pentingnya ilmu pengetahuan dan kesadaran akan tanggung jawab menjadi dasar utama dalam kehidupan manusia. Dalam Al-Qur’an, surah Al-‘Alaq menegaskan hal tersebut secara jelas.

Berdasarkan buku Al-Qur’an Hadis Madrasah Ibtidaiyah Kelas VI karya Fida’ Abdilah dan Yusak Burhanudin, surah ke-96 ini terdiri dari 19 ayat dan termasuk golongan Makkiyah karena diturunkan di Makkah, menjadi wahyu pertama yang diterima oleh Nabi Muhammad SAW.

Ayat-ayat awal surah ini merupakan ayat-ayat pertama yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW, yang juga dikenal sebagai Iqra’ atau Al-Qalam. Ayat-ayat tersebut memerintahkan untuk membaca dan menuntut ilmu serta menggambarkan proses penciptaan manusia dari segumpal darah.


Surah Al-‘Alaq ayat 1 hingga 5 mengandung pesan penting tentang kewajiban menuntut ilmu dan mengamalkan apa yang dipelajari. Sementara ayat 6 hingga 19 memuat peringatan tegas dari Allah SWT kepada mereka yang menghalangi pelaksanaan perintah-Nya.

Bacaan Surah Al-‘Alaq: Arab, Latin, dan Arti

ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ

Arab latin: iqra` bismi rabbikallażī khalaq
1. Artinya: Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan,

خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِنْ عَلَقٍ

Arab latin: khalaqal-insāna min ‘alaq
2. Artinya: Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.

ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ

Arab latin: iqra` wa rabbukal-akram
3. Artinya: Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah,

ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ

Arab latin: allażī ‘allama bil-qalam
4. Artinya: Yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam,

عَلَّمَ ٱلْإِنسَٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ

Arab latin: ‘allamal-insāna mā lam ya’lam
5. Artinya: Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.

كَلَّآ إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَيَطْغَىٰٓ

Arab latin: kallā innal-insāna layaṭgā
6. Artinya: Ketahuilah! Sesungguhnya manusia benar-benar melampaui batas,

أَن رَّءَاهُ ٱسْتَغْنَىٰٓ

Arab latin: ar ra`āhustagnā
7. Artinya: karena dia melihat dirinya serba cukup.

إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجْعَىٰٓ

Arab latin: inna ilā rabbikar-ruj’ā
8. Artinya: Sesungguhnya hanya kepada Tuhanmulah kembali(mu).

أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يَنْهَىٰ

Arab latin: a ra`aitallażī yan-hā
9. Artinya: Bagaimana pendapatmu tentang orang yang melarang,

عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰٓ

Arab latin: ‘abdan iżā ṣallā
10. Artinya: seorang hamba ketika mengerjakan shalat,

أَرَءَيْتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلْهُدَىٰٓ

Arab latin: a ra`aita ing kāna ‘alal-hudā
11. Artinya: bagaimana pendapatmu jika orang yang dilarang itu berada di atas kebenaran,

أَوْ أَمَرَ بِٱلتَّقْوَىٰٓ

Arab latin: au amara bit-taqwā
12. Artinya: atau dia menyuruh bertakwa (kepada Allah)?

أَرَءَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ

Arab latin: a ra`aita ing każżaba wa tawallā
13. Artinya: Bagaimana pendapatmu jika orang yang melarang itu mendustakan dan berpaling?

أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ

Arab latin: a lam ya’lam bi`annallāha yarā
14. Artinya: Tidaklah dia mengetahui bahwa sesungguhnya Allah melihat segala perbuatannya?

كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًۢا بِٱلنَّاصِيَةِ

Arab latin: kallā la`il lam yantahi lanasfa’am bin-nāṣiyah
15. Artinya: Ketahuilah, sungguh jika dia tidak berhenti (berbuat demikian) niscaya Kami tarik ubun-ubunnya,

نَاصِيَةٍ كَٰذِبَةٍ خَاطِئَةٍ

Arab latin: nāṣiyating kāżibatin khāṭi`ah
16. Artinya: (yaitu) ubun-ubun orang yang mendustakan lagi durhaka.

فَلْيَدْعُ نَادِيَهُۥ

Arab latin: falyad’u nādiyah
17. Artinya: Maka biarlah dia memanggil golongannya (untuk menolongnya),

سَنَدْعُ ٱلزَّبَانِيَةَ

Arab latin: sanad’uz-zabāniyah
18. Artinya: kelak Kami akan memanggil malaikat Zabaniyah,

كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَٱسْجُدْ وَٱقْتَرِب ۩

Arab latin: kallā, lā tuṭi’hu wasjud waqtarib
19. Artinya: sekali-kali jangan, janganlah kamu patuh kepadanya; dan sujudlah dan dekatkanlah (dirimu kepada Tuhan).

Kandungan dan Tafsir Surah Al-‘Alaq

Berdasarkan Tafsir Al Azhar susunan Buya Hamka, surah Al-‘Alaq diawali dengan perintah “Bacalah!” yang menegaskan pentingnya membaca dan ilmu dalam Islam. Nabi Muhammad diperintahkan membaca wahyu atas nama Allah, Tuhan yang mencipta manusia dari segumpal darah.

Ini menggambarkan asal-usul manusia dan juga menunjukkan bahwa kemampuan membaca yang dimiliki Nabi, meski beliau ummi (tidak pandai baca tulis sebelumnya), adalah karunia dari Allah melalui malaikat Jibril.

Allah mengajarkan manusia dengan pena sebagai alat mencatat ilmu, yang menjadi kunci perkembangan ilmu pengetahuan. Dengan membaca dan menulis, manusia dapat memperoleh dan menyebarkan pengetahuan yang bermanfaat. Ayat-ayat awal ini menegaskan bahwa ilmu dan pembelajaran adalah fondasi penting dalam agama dan kehidupan.

Kemudian Allah mengingatkan bahwa manusia cenderung melampaui batas saat merasa cukup dan kaya, sehingga menolak nasihat dan petunjuk. Mereka merasa tidak membutuhkan Tuhan dan hidup dalam kesombongan. Namun akhirnya semua manusia akan kembali kepada Allah, tempat pertanggungjawaban hakiki.

Nabi juga diingatkan akan tantangan yang akan dihadapi, termasuk penolakan dan perlawanan dari orang-orang sombong dan merasa cukup seperti Abu Jahal, yang menentang dakwah beliau. Meskipun diancam dan dihalangi, Nabi diperintahkan untuk tetap teguh menjalankan ibadah dan dakwah, karena Allah selalu melihat dan menjaga hamba-Nya yang taat.

Ancaman keras bagi yang melawan Rasulullah menunjukkan keseriusan hukuman dari Allah, tetapi Rasulullah tetap diberi dorongan untuk tidak gentar dan terus mendekatkan diri kepada Allah melalui sujud dan ibadah. Rasa dekat kepada Tuhan itulah sumber kekuatan yang tidak bisa dikalahkan oleh musuh.

(inf/kri)



Sumber : www.detik.com

Khazanah

Sejarah Masjid Agung Pati yang Rencananya Akan Direnovasi dengan Biaya Rp 15 Miliar

Leave a comment



Jakarta –

Masjid Agung Baitunnur Pati atau dikenal juga dengan Masjid Agung Pati adalah salah satu masjid bersejarah dan terbesar di Kabupaten Pati, Jawa Tengah. Tidak hanya menjadi pusat ibadah umat Islam, masjid ini juga menjadi landmark penting yang menyimpan perjalanan sejarah panjang, mulai dari masa pemerintahan bupati pada abad ke-19 hingga rencana renovasi modern di tahun 2025.

Lokasi dan Gaya Arsitektur Masjid Agung Pati

Dikutip dari laman Dinas Kearsipan dan Perpustakaan Kabupaten Pati, Rabu (13/8/2025), Masjid Agung Baitunnur Pati terletak di sisi barat Alun-Alun Simpang Lima Pati, pusat keramaian dan kegiatan masyarakat kota. Di sebelah kiri (utara alun-alun) berdiri Kantor Bupati Pati dan Gedung DPRD Kabupaten Pati, menjadikan kawasan ini sebagai pusat pemerintahan, sosial, dan keagamaan.


Lokasinya yang strategis membuat masjid ini selalu ramai oleh jamaah dan pengunjung dari berbagai daerah.

Keindahan Masjid Agung Baitunnur Pati terlihat dari kombinasi harmonis antara marmer putih pada lantai dan dinding bagian depan dengan ornamen kayu berwarna coklat yang memberikan kesan hangat dan anggun. Selain itu, masjid ini memiliki menara tunggal di sisi kiri yang terpisah dari bangunan utama, serta halaman belakang yang terhubung dengan Gedung Islamic Centre, tempat wudhu, dan kamar mandi melalui teras berkerikil dan kolam air yang unik.

Sejarah Pembangunan

Masjid ini pertama kali dibangun pada tahun 1261 H / 1845 M oleh Raden Adipati Aryo Condro Adinegoro (Raden Bagus Mita), Bupati Pati yang memerintah antara 1829-1895 M. Bukti tahun pembangunan ini dapat dilihat pada prasasti kaligrafi Arab yang kini tersimpan di Masjid Gambiran, berbunyi:

“ibtidaa’u binaa’i hadza al-masjid fii sanah 1261 H / 1845 M”
(Artinya: Awal pembangunan masjid ini adalah pada tahun 1261 Hijriyah bertepatan dengan tahun 1845 Masehi)

Pada awalnya, Masjid Agung Baitunnur memiliki atap berundak khas masjid kuno Jawa seperti Masjid Agung Demak, tanpa kubah.

Renovasi Pertama (1969)

Renovasi pertama dilakukan pada 1389 H / 1969 M, di masa Bupati A.K.B.P. Raden Soehargo Djojolukito. Pada periode ini, masjid mulai memiliki kubah di atas atap berundaknya, meskipun struktur berundak tetap dipertahankan. Renovasi ini juga menghilangkan menara depan yang sebelumnya berdiri megah.

Renovasi Kedua (1979-1980)

Renovasi kedua dilakukan di penghujung masa jabatan Bupati Kol. Pol. Drs. Edy Rustam Santiko dan selesai saat kepemimpinan Kol. Inf. Panoedjoe Hidayat. Desain baru karya arsitek Nu’man (ITB Bandung) ini mengubah total tampilan masjid. Kubah dan atap berundak dihilangkan, diganti dengan desain minimalis yang bertahan hingga sekarang.

Memiliki Mimbar Bersejarah Berusia 160 Tahun

Salah satu peninggalan bersejarah yang masih terjaga adalah mimbar kuno hadiah dari Raden Adipati Aryo Condro Adinegoro, diberikan sembilan tahun setelah pembangunan masjid, tepatnya pada 1270 H / 1854 M. Mimbar ini memiliki prasasti Arab Pegon yang mencatat waktu pemberian dan menjadi bukti autentik nilai sejarah masjid.

Rencana Renovasi 2025

Pemerintah Kabupaten Pati merencanakan renovasi besar Masjid Agung Baitunnur pada Agustus 2025 dengan alokasi anggaran Rp 15 miliar. Renovasi ini dikabarkan akan melibatkan arsitek terbaik untuk memperbarui wajah masjid tanpa menghilangkan nilai historisnya.

Dilansir dari laman RRI, Rabu (13/8/2025), Bupati Pati, Sudewo, menyampaikan bahwa proses renovasi akan memakan waktu sekitar empat bulan. Selama periode tersebut, masjid akan ditutup sementara agar pekerjaan dapat dilakukan secara maksimal tanpa gangguan kegiatan ibadah.

“Dengan desain terbaru, masjid ini diharapkan menjadi tempat ibadah yang lebih nyaman serta pusat budaya yang membanggakan. Kami ingin masyarakat semakin mencintai warisan leluhur yang sarat sejarah,” kata Sudewo.

Dengan renovasi ini, diharapkan Masjid Agung Baitunnur Pati tampil dengan wajah baru yang lebih representatif, nyaman, dan mampu menampung jamaah lebih banyak, sambil tetap mempertahankan nilai sejarahnya sebagai ikon keagamaan Kabupaten Pati.

(dvs/lus)



Sumber : www.detik.com

Khazanah

Masjid Nurul Ashri Jogja Borong 15 Ton Singkong dari Petani Saat Harga Anjlok

Leave a comment



Jakarta –

Musim kemarau tahun ini menjadi ujian berat bagi para petani singkong di wilayah Kabupaten Gunungkidul, Yogyakarta. Hasil panen yang seharusnya menjadi sumber penghidupan, justru terjual dengan harga yang sangat rendah. Bahkan, di beberapa daerah, harga singkong hanya dihargai Rp 500 per kilogram.

Anjloknya harga singkong terungkap ke masyarakat luas setelah akun instagram Masjid Nurul Ashri mengunggah postingan tentang petani yang bercerita soal rendahnya harga singkong pada 8 Agustus 2025. Postingan ini langsung viral dan berhasil menarik perhatian netizen.


“Hasil survei kemarin ternyata memang benar bahwa harga singkong basah hanya senilai 500 rupiah saja. Saat sudah diolah jadi bahan gaplek pun, harganya hanya sekitar 1600-1800 rupiah saja,” tulis keterangan video pada akun resmi masjid ini.

Inisiatif Membeli Singkong Petani

Kepala Program Baitul Maal Nurul Ashri Sunyoto membeberkan awal mula Masjid Nurul Ashri tergerak membeli singkong dari petani dengan harga layak.

Sunyoto cerita, saat tim Masjid Nurul Ashri tengah menyalurkan air bersih ke wilayah tersebut, seorang warga bercerita bahwa harga singkong anjlok parah, dan di tempat lain kondisinya bahkan lebih memprihatinkan.

“Saat kami menyalurkan air bersih, ada warga bercerita kalau harga jual singkong yang ditanam hanya Rp 500 rupiah, dan gaplek (singkong yang sudah dijemur) sekitar Rp 1.600-an,” kata Sunyoto ketika dihubungi detikHikmah, Rabu (13/8/2025).

Masjid Nurul Ashri Jogja Borong 15 Ton SingkongMasjid Nurul Ashri Jogja Borong 15 Ton Singkong Foto: Akun Instagram @masjidnurulashri

Sunyoto juga mengungkap kondisi singkong kering di wilayah lain berjamur dan rusak akibat cuaca yang tak mendukung, mendung dan beberapa kali hujan.

“Warga tak bisa berharap dari hasil panen mereka di musim kemarau,” lanjut Sunyoto.

Kondisi tersebut, kata Sunyoto, membuat Masjid Nurul Ashri berinisiatif mengajak jemaah dan masyarakat luas memborong hasil panen singkong langsung dari petani. Gerakan ini kemudian diunggah di media sosial dan mendapat sambutan luar biasa. Unggahan tersebut viral, mengundang perhatian dan empati dari banyak pihak.

Pengurus Masjid Nurul Ashri mengaku sangat berterima kasih atas dukungan masyarakat. Mereka juga menegaskan bahwa gerakan ini bukan hanya inisiatif satu masjid saja. Masjid Nurul Ashri mengajak masjid-masjid lain, lembaga, dan komunitas sosial untuk turut berpartisipasi dalam pembelian dan distribusi singkong dari petani.

Ratusan Orang Turut Membantu

Menurut Sunyoto, hingga saat ini, lebih dari 700-1.000 orang telah berpartisipasi. Di Masjid Nurul Ashri sendiri terkumpul 704 orang, sementara Baznas Kota Yogyakarta mencatat lebih dari 200 partisipan.

Total singkong yang berhasil diborong pada periode ini mencapai 15 ton. Singkong ini dibeli dengan harga Rp 3.000 per kilogram.

“Kami sangat berterima kasih atas atensi masyarakat yang beramai-ramai membantu petani di tengah kesulitannya. Dan kami juga tidak mau jalan sendiri, kami ajak masjid-masjid lain serta lembaga/komunitas sosial untuk turut serta dalam pendistribusian hasil pembelian singkong dari petani,” terang Sunyoto.

Sebelumnya, Masjid Nurul Ashri pernah viral lantaran memborong 9 ton sayur dari petani di Magelang, Jawa Tengah saat harga jual di pasaran anjlok. Aksi tersebut terjadi pada Juli 2024 lalu.

(dvs/kri)



Sumber : www.detik.com

Khazanah

Cerita Inara Rusli Awal Mula Jadi Duta RSIA Indonesia di Gaza

Leave a comment


Jakarta –

Artis dan publik figur Inara Rusli resmi ditunjuk sebagai brand ambassador Rumah Sakit Ibu dan Anak (RSIA) Indonesia di Gaza. Rumah sakit ini merupakan proyek kemanusiaan dari Maemuna Center Indonesia yang bertujuan membantu perempuan dan anak-anak yang menjadi korban konflik di Palestina.

Dikutip dari video 20Detik yang diunggah pada Jumat (1/8/2025) lalu, mantan istri musisi Virgoun ini menceritakan awal mula dirinya dinobatkan sebagai duta RSIA Indonesia di Gaza.

Inara menceritakan bahwa keterlibatannya itu berawal dari kerja sama sebelumnya dengan Onny Firyanti Hamidi, pendiri Maemuna Center. Saat itu, Inara mengikuti sebuah bazar yang diselenggarakan oleh tim Onny dan memperkenalkan produknya yang dibuat khusus untuk mendukung Palestina.


“Brand aku pribadi dan beliau tuh appreciate banget, karena aku punya produk khusus desain untuk Palestine. Penjualannya ini tuh memang aku benar-benar 100% keuntungan untuk saudara-saudara di Palestine,” ujar Inara saat diwawancarai detikcom.

Melihat komitmen tersebut, Maemuna Center mengajak Inara untuk berkolaborasi dalam kampanye pembangunan RSIA Indonesia di Gaza.

“Bu Onny Masya Allah sangat apresiasi dan mengajak aku untuk bisa berkolaborasi untuk mendukung pembangunan rumah sakit ibu dan anak,” lanjut Inara.

Menurut data Maemuna Center, 70% korban konflik di Gaza adalah perempuan dan anak-anak. Sayangnya, belum ada fasilitas medis khusus yang menangani kebutuhan mereka secara menyeluruh. Karena itu, kehadiran RSIA ini sangat dibutuhkan.

“Ini memang jadi perhatian utama kami, karena korban perang terbanyak di Gaza itu adalah perempuan dan anak-anak,” pungkas Inara.

Rencana Pembangunan RSIA Dimulai Setelah Gencatan Senjata

Ketua Maemuna Center, Onny Firyanti Hamidi, menjelaskan bahwa proses pembangunan akan segera dilakukan setelah kondisi keamanan di Gaza membaik.

“Target kami, mudah-mudahan gencatan senjata segera selesai. Kalau sudah aman, insya Allah kita akan langsung groundbreaking di sana,” ujar Onny saat diwawancarai detikcom pada Selasa (29/7/2025) lalu.

Onny juga menjelaskan bahwa timnya sudah bergerak untuk mempersiapkan berbagai keperluan untuk mendirikan rumah sakit khusus ibu dan anak tersebut.

“Saat ini, tim advance dari Maemuna Center sudah bergerak untuk mencari supplier material bangunan dari wilayah Gaza dan Mesir. Mereka juga sedang menyiapkan proses pembersihan lahan serta pengurusan izin dari otoritas terkait,” imbuhnya.

Onny juga menyampaikan harapan agar masyarakat Indonesia turut berkontribusi terhadap pembangunan RSIA tersebut.

“Melalui kampanye ini, Maemuna Center berharap masyarakat Indonesia ikut tergerak untuk berkontribusi dalam pembangunan RSIA Indonesia di Gaza. Kehadiran rumah sakit ini diharapkan menjadi tempat yang aman dan layak bagi perempuan dan anak yang selama ini hidup dalam kondisi darurat,” pungkasnya.

(inf/lus)



Sumber : www.detik.com

Khazanah

Khasiat Luar Biasa Air Zamzam dan Tata Cara Meminumnya

Leave a comment


Jakarta –

Terdapat khasiat yang luar biasa dari meminum air zamzam. Rasulullah SAW bahkan menyebut zamzam sebagai air terbaik di muka bumi.

Beliau bersabda,

“Sebaik-baik air di muka bumi adala air zamzam. Air tersebut bisa menjadi makanan yang mengenyangkan dan bisa sebagai obat penyakit.” (HR Muslim)


Mengutip dari Fadhlu Ma’i Zamzam oleh Said Muhammad Bakdasy terjemahan Saefullah Syair, Nabi Muhammad SAW menganjurkan umat Islam banyak meminum air zamzam hingga merasa puas. Sang nabi bahkan membawa zamzam ke Madinah sebagai minuman beliau dan keperluan lain.

Para salaf yang saleh dan kalangan sahabat bahkan selalu meminum air zamzam ketika hendak meninggalkan Baitullah. Mereka menjadikan air zamzam sebagai bekal agar dapat memperoleh keberkahan dari zamzam itu sendiri.

Lantas, apa khasiat yang terkandung dari air zamzam?

Air Zamzam Bisa Sembuhkan Demam, Sakit Kepala hingga Wasir

Menurut buku Mukjizat Penyembuhan Air Zam-zam yang disusun Badiatul Muchlisin Asti, air zamzam memiliki khasiat menyembuhkan berbagai penyakit. Terkait hal ini disebutkan dalam hadits Nabi Muhammad SAW.

“Air zamzam merupakan obat bagi semua penyakit.” (HR Ad Dailami)

Air zamzam bahkan dapat digunakan sebagai obat demam. Imam Bukhari dalam Shahih-nya dari Hamam dari Abu Jamrah Ad-Duba’i mengatakan bahwa ia pernah duduk bersama Ibnu Abbas RA di Makkah. Lalu, ia ditimpa demam panas. Ibnu Abbas RA berkata padanya,

“Dinginkan panasmu dengan air zamzam, karena Rasulullah pernah bersabda, ‘Demam adalah panas yang berasal dari luapan neraka, maka akan padam dengan air atau dengan air zamzam.’

Dalam riwayat lain dari Imam Ahmad dalam Musnad-nya dijelaskan, “…maka padamkan dengan air zamzam.”

Selain itu, air zamzam juga dapat menghilangkan sakit kepala. Al Azraqi meriwayatkan dari Ad Dahhak bin Muzahim, seorang tabi’in berkata,

“Telah sampai berita kepadaku bahwa memperoleh air zamzam menjadi jaminan bebas dari kemunafikan, airnya dapat menghilangkan sakit kepala, dan memandangnya akan mencerahkan pandangan.”

Sayid Muhammad Bakdasy melalui kitab Izalatul Dahsy wal Walah turut menyebut bahwa air zamzam dapat menghilangkan sakit kepala dengan cara meminumnya atau membasahi kepala dengannya.

Bahkan, air zamzam mampu menyembuhkan penyakit wasir. Al Fakihi meriwayatkan, Fadl bin Athiyah pernah melihat seorang pemuda bertanya kepada Atha’ seraya mengadu kepadanya tentang penyakit wasir yang ia derita. Lalu, ‘Atha berkata kepadanya,

“Minumlah air zamzam dan beristinjalah dengannya.”

Meski secara khusus khasiat air zamzam disebutkan, tapi secara umum air zamzam dapat dimanfaatkan atau didayagunakan sebagai terapi segala macam penyakit. Sebagaimana keumuman maka yang terkandung dalam hadits Nabi SAW terkait zamzam sebagai obat segala penyakit.

Wallahu a’lam.

Tata Cara Meminum Air Zamzam yang Benar

Berikut tata cara meminum air zamzam yang dikutip dari buku Khasiat Air Zam-zam karya Taufiqurrohman.

  1. Menggunakan tangan kanan
  2. Menghadap kiblat
  3. Duduk
  4. Minum tiga kali teguk per gelas
  5. Membaca basmalah
  6. Membaca hamdalah setelah minum

Doa Meminum Air Zamzam

Mengacu pada sumber yang sama, berikut doa yang dapat dibaca sebelum meminum air zamzam.

اللهم اني أسألُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا واسعًا.وَشِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ.

Allaahumma innii as-aluka ‘ilman naafi’an, wa rizqan waasi’an, wasyifaa-un min kulli daa-in.

Artinya: “Ya Allah sesungguhnya aku mohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rezeki yang luas, dan kesembuhan dari tiap penyakit.”

(aeb/kri)



Sumber : www.detik.com

Khazanah

Cara Menentukan Arah Kiblat yang Tepat Secara Online dan GPS

Leave a comment


Jakarta –

Dalam Islam, menghadap kiblat adalah salah satu syarat sah sholat. Kiblat bagi umat Islam di seluruh dunia adalah Ka’bah yang berada di Masjidil Haram, Makkah, Arab Saudi.

Arah kiblat ini harus dihadapkan oleh seluruh tubuh saat sholat, baik ketika berada dekat maupun jauh dari Ka’bah. Umat Islam harus memastikan arah kiblat yang tepat sebelum mendirikan sholat.

Menentukan arah kiblat dengan tepat sangat penting agar ibadah shalat sesuai tuntunan syariat. Kesalahan arah kiblat yang terlalu jauh dari Ka’bah dapat mempengaruhi kesahan sholat. Oleh karena itu, umat Islam dianjurkan menggunakan metode yang akurat.


Dalil tentang Kewajiban Menghadap Kiblat

Kewajiban menghadap kiblat dijelaskan dalam Al-Qur’an surat Al-Baqarah ayat 144, Allah SWT berfirman,

قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَىٰهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ ۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ

Artinya: Sungguh Kami (sering) melihat mukamu menengadah ke langit, maka sungguh Kami akan memalingkan kamu ke kiblat yang kamu sukai. Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram. Dan dimana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberi Al Kitab (Taurat dan Injil) memang mengetahui, bahwa berpaling ke Masjidil Haram itu adalah benar dari Tuhannya; dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang mereka kerjakan.

Hadits Rasulullah SAW juga menegaskan tentang perintah sholat menghadap kiblat,

“Apabila kamu berdiri untuk shalat, sempurnakanlah wudhu, kemudian menghadaplah ke kiblat.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Penentuan Arah Kiblat

Dalam buku Ilmu Falak Waktu Shalat dan Arah Kiblat karya Drs. H.M. Teguh Shobri, ulama fikih sepakat menyatakan bahwa kiblat orang yang melihat Ka’bah adalah tepat menghadap ke bangunan Ka’bah itu sendiri. Adapun kiblat orang yang tidak melihat Ka’bah adalah arah Ka’bah.

Rasulullah SAW bersabda, “Ka’bah (Baitullah) adalah kiblat bagi orang-orang di Masjidil Haram, Masjidil Haram adalah kiblat bagi orang-orang penduduk Tanah Haram (Makkah) dan Tanah Haram (Makkah) adalah kiblat bagi semua umatku di bumi, baik di barat maupun di timur.” (HR Al Baihaqi dari Abu Hurairah)

Secara prinsip, arah kiblat adalah garis terpendek dari lokasi kita menuju Ka’bah di Makkah. Garis ini disebut great circle route dalam ilmu geografi. Arah ini bisa ditentukan dengan berbagai metode, mulai dari cara tradisional hingga teknologi modern.

Sebagian besar metode penentuan arah kiblat berdasarkan pada perhitungan sudut antara suatu tempat dengan Ka’bah berdasarkan trigonometri segitiga bola dengan asumsi Bumi berbentuk bulat sempurna.

Menurut Ali al-Hadad, Ka’bah menempati posisi : 21° 25′ 23,2″ LU 39° 49′ 37,6″ BT, berdasarkan pengukuran dengan receiver Carmin GPS 45 XL pada error margin 15 meter yang dipasang sekitar 30 meter dari Ka’bah.

Cara Menentukan Arah Kiblat

Menentukan Arah Kiblat Secara Online

Menentukan arah kiblat dapat dilakukan secara online. Cara yang pertama adalah dengan menggunakan aplikasi Google Maps yang bisa diunduh di smartphone.

Berikut langkah menentukan arah kiblat secara online:

1. Nyalakan GPS di Smartphone

Langkah pertama adalah dengan mengaktifkan fungsi GPS terlebih dahulu di smartphone. Pastikan GPS sudah aktif agar dapat mengakses lokasi saat ini untuk menemukan arah kiblat. Fungsi GPS atau lokasi biasanya dapat diaktifkan melalui pengaturan.

2. Buka Google Maps di Smartphone

Jika sudah, buka aplikasi Google Maps di smartphone. Kalau belum ada, silahkan download di App Store atau Play Store.

3. Cari Ka’Bah

Setelah itu ketik “Ka’bah” pada kolom pencarian di Google Maps.

4. Perbesar Lokasi

Jika hasil pencarian sudah muncul, selanjutnya perbesar tampilan (zoom) Google Maps hingga dapat melihat jarak antara lokasi yang sekarang dan Ka’bah.

5. Arahkan Ponsel Menghadap Ka’bah

Langkah terakhir adalah mengarahkan layar HP ke arah Ka’bah. Setelah itu, dapat mengetahui arah kiblat di lokasi tempat seseorang berada pada saat itu.

Dengan mengikuti langkah-langkah di atas, seorang muslim dapat menentukan arah kiblat secara online dengan mudah meskipun sedang bepergian ke suatu tempat.

Menentukan Arah Kiblat Lewat Kompas

Cara lain untuk menentukan arah kiblat adalah dengan menggunakan kompas. Saat ini, kompas telah tersedia di smartphone dalam bentuk aplikasi tersendiri.

Sebelum menggunakannya, perlu diketahui bahwa arah kiblat di Indonesia berkisar antara 290 hingga 295 derajat, tergantung dari letak lokasi setiap daerah. Jika sudah, kini detikers tinggal menggunakan kompas di HP untuk mengetahui arah kiblat, yakni sebagai berikut:

1. Pastikan fitur lokasi kompas (GPS) aktif dan akurat
2. Buka aplikasi kompas atau ‘Compass’ di smartphone
3. Arahkan smartphone ke arah manapun untuk mengetahui letak arah mata angin.
4. Kemudian atur posisi sampai jarum berhenti bergerak dan menunjuk ke arah antara 290 hingga 295 derajat.

(dvs/inf)



Sumber : www.detik.com

Khazanah

Surat Al Ma’un dan Artinya, Tegaskan Larangan Menghardik Anak Yatim

Leave a comment


Jakarta –

Surat Al-Ma’un adalah surat ke-107 dalam Al-Qur’an yang termasuk golongan Makkiyah. Surat ini terdiri dari 7 ayat yang mengandung pesan tentang larangan tegas menghardik anak yatim. Surat ini juga mengandung moral yang sangat kuat tentang kepedulian sosial, keikhlasan ibadah, dan bahaya kemunafikan.

Surat Al-Ma’un: Arab, Latin dan Artinya

Berikut bacaan lengkap surat Al-Ma’un lengkap dalam tulisan Arab, latin dan artinya:


أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ

Arab-Latin: a ra`aitallażī yukażżibu bid-dīn

Artinya: 1. Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama?

فَذَٰلِكَ ٱلَّذِى يَدُعُّ ٱلْيَتِيمَ

fa żālikallażī yadu”ul-yatīm

2. Itulah orang yang menghardik anak yatim,

وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ

wa lā yaḥuḍḍu ‘alā ṭa’āmil-miskīn

3. dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin.

فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ

fa wailul lil-muṣallīn

4. Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat,

ٱلَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ

allażīna hum ‘an ṣalātihim sāhụn

5. (yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya,

ٱلَّذِينَ هُمْ يُرَآءُونَ

allażīna hum yurā`ụn

6. orang-orang yang berbuat riya,

وَيَمْنَعُونَ ٱلْمَاعُونَ

wa yamna’ụnal-mā’ụn

7. dan enggan (menolong dengan) barang berguna.

Kandungan Surat Al Ma’un

Melalui surat ini, Allah SWT berpesan untuk menyayangi anak yatim. Anak yatim merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari kehidupan umat muslim. Surat ini juga menganjurkan umat Islam untuk peduli dan berbuat baik dengan anak yatim.

Dikutip dari buku Dahsyatnya Doa Anak Yatim karya M. Khalilurrahman Al Mahfani, dalam surat Al-Ma’un disebutkan, menghardik anak yatim merupakan salah satu sikap pendusta agama.

Imam Qurthubi dalam Tafsir Al-Qurthubi, ayat ini turun berkenaan dengan sikap Abu Sufyan yang setiap minggu menyembelih seekor unta. Kemudian, datang seorang anak yatim meminta dagingnya. Abu Sufyan pun memukul anak yatim itu dengan tongkatnya. Akhirnya, Allah SWT menurunkan surat ini.

Quraish Shihab dalam Tafsir Al-Misbah menjelaskan, ayat yang menyebutkan ‘yadu’ul yatim’ (menghardik anak yatim) disebut mendustakan ‘ad-din’ (agama, hari perhitungan atau kemudian). Ia tidak percaya dengan hari pembalasan dan menganggap bahwa bantuannya kepada anak yatim tidak akan mendatangkan keuntungan apa-apa di dunia. Ia juga tidak mempercayai bahwa Allah akan memberikan balasan yang setimpal dengan kebaikannya itu dan tidak memandang adanya ‘hari kemudian.’

Anak yatim merupakan bagian yang tak terpisahkan dari kehidupan umat muslim. Dalam Al-Qur’an tidak hanya satu atau dua kali disebutkan anjuran untuk peduli dan berbuat baik kepada anak yatim. Anak yatim menjadi golongan yang patut diperhatikan dan diberi kasih sayang.

(dvs/inf)



Sumber : www.detik.com

Khazanah

BPJPH Ajak Mahasiswa UNSRI Dukung Penyelenggaraan Jaminan Produk Halal

Leave a comment



Jakarta –

Badan Penyelenggara Jaminan Produk Halal (BPJPH) mengajak mahasiswa Universitas Sriwijaya (UNSRI) untuk berperan aktif dalam mendukung penyelenggaraan Jaminan Produk Halal (JPH). Hal itu agar penyelenggaraan JPH bisa berjalan dengan lancar.

Ajakan tersebut disampaikan oleh Wakil Kepala BPJPH Afriansyah Noor dalam acara Pengenalan Kehidupan Kampus Mahasiswa Baru (PKKMB) Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik (FISIP) UNSRI yang digelar di Pelataran Gedung C FISIP UNSRI, Kamis (14/8/2025).

“Halal saat ini bersifat universal, tidak hanya terkait keyakinan, tetapi juga menjadi simbol kesehatan, kebersihan, dan kenyamanan bagi konsumen. Produk halal saat ini menjadi sebuah kebutuhan agar tidak kalah bersaing dengan produk luar,” kata Afriansyah dalam keterangan tertulis, Sabtu (16/8/2025).


Dia menjelaskan mahasiswa memiliki peluang besar untuk berkontribusi dalam ekosistem halal nasional. Salah satunya dengan menjadi Pendamping Proses Produk Halal (PPPH) yang dapat membantu pelaku Usaha Mikro dan Kecil (UMK) di Sumatera Selatan dalam mendapatkan sertifikasi halal.

Selain itu, mahasiswa juga dapat berperan dalam pengawasan produk yang beredar di masyarakat serta turut melakukan sosialisasi mengenai pentingnya Jaminan Produk Halal.

Menurutnya, kegiatan ini menjadi momentum penting untuk menumbuhkan kesadaran dan partisipasi aktif generasi muda dalam membangun ekosistem halal yang berkualitas, sekaligus mendorong daya saing produk Indonesia di pasar global.

“Peran mahasiswa sangat strategis, baik dalam edukasi, pengawasan, maupun pendamping UMK. Dengan keterlibatan generasi muda, penyelenggaraan Jaminan Produk Halal akan semakin kuat dan luas jangkauannya,” tutupnya.

(anl/ega)



Sumber : www.detik.com

Khazanah

150 Ucapan Kemerdekaan dan Kata Mutiara Islami untuk HUT RI ke-80

Leave a comment


Jakarta –

Ucapan kemerdekaan dan kata-kata mutiara islami untuk peringatan Hari Ulang Tahun (HUT) Republik Indonesia (RI) ke-80 bisa dipasang sebagai status di media sosial seperti whatsApp, Facebook dan sebagainya. Terlebih, Indonesia menjadi negara dengan mayoritas penduduk muslim sehingga merayakan kemerdekaan dengan nilai-nilai islami bukanlah satu hal yang baru.

Dengan menyematkan ucapan kemerdekaan islami, maka muslim juga mengingatkan tentang pentingnya menjaga persatuan, persaudaraan dan ketakwaan kepada Allah SWT. Selain itu, kita juga menyampaikan rasa syukur serta nikmat kemerdekaan.

Berikut kumpulan ucapan kemerdekaan dan kata-kata mutiara islami yang bisa dibagikan muslim kepada sesamanya.


150 Ucapan Kemerdekaan Islami dan Kata Mutiara untuk HUT RI ke-80

1. Kemerdekaan adalah ladang amal untuk membangun peradaban.
2. Merdeka! Allahu Akbar!
3. Pemuda beriman adalah pahlawan masa kini.
4. Alhamdulillah 80 tahun Indonesia merdeka.
5. Merdeka! Semoga kemerdekaan ini mengantarkan kita menjadi bangsa yang beriman, bertakwa, dan penuh kasih sayang.
6. HUT RI ke-80 adalah momen bersyukur kepada Allah yang telah memberikan kemerdekaan. Jaga dan rawatlah nikmat ini.
7. Ya Rabb, jadikan kemerdekaan ini jalan menuju kesejahteraan rakyat dan kebaikan bangsa.
8. Selamat HUT RI ke-80, semoga Allah limpahkan keberkahan pada pemimpin dan rakyat Indonesia.
9. Kemerdekaan adalah amanah, mari kita syukuri dengan ibadah dan kerja nyata.
10. 80 tahun merdeka, semoga Allah jauhkan bangsa ini dari fitnah dan kerusakan.
11. Merdeka bukan hanya bebas dari penjajah, tapi bebas dari maksiat dan kebodohan.
12. Kemerdekaan adalah karunia Allah, mari jaga dengan iman dan amal saleh.
13. Pejuang dahulu mengorbankan nyawa, mari kita perjuangkan akhlak dan kebaikan.
14. Merdeka adalah kesempatan untuk membangun negeri sesuai tuntunan Islam.
15. 80 tahun Indonesia, mari kuatkan ukhuwah dan jauhi perpecahan.
16. Kemerdekaan sejati adalah ketika hati kita tunduk pada Allah.
17. Mari isi kemerdekaan dengan ilmu, iman, dan amal yang bermanfaat.
18. Indonesia merdeka karena ridha Allah, mari kita jaga dengan taat pada-Nya.
19. Jangan sia-siakan kemerdekaan dengan perbuatan yang merusak moral bangsa.
20. Alhamdulillah, 80 tahun Indonesia merdeka. Semoga Allah menjaga bangsa ini dalam rahmat dan keberkahan-Nya.
21. Merdeka! 80 tahun Indonesia, Allahu Akbar!
22. HUT RI ke-80 – Baldatun thayyibatun wa rabbun ghafur.
23. 80 tahun Indonesia merdeka, semoga Allah menjaga persatuan dan menghapus segala perpecahan.
24. Merdeka adalah rahmat Allah. Jaga baik-baik!
25. Indonesia merdeka, rakyat bahagia, Allah meridhai.
26. Dirgahayu RI ke-80! Semoga Allah berkahi negeri ini.
27. 80 tahun merdeka, mari kita kuatkan iman dan persatuan.
28. Kemerdekaan adalah amanah dari Allah.
29. Indonesia untuk semua, dalam rahmat Allah.
30. Selamat HUT RI ke-80. Ya Allah, jadikan negeri ini baldatun thayyibatun wa rabbun ghafur.
31. Wahai pemuda, isi kemerdekaan dengan karya dan iman.
32. Pemuda beriman, pemuda berkarya, itulah penjaga kemerdekaan sejati.
33. 80 tahun merdeka, giliran kita yang menjaga.
34. Jangan hanya bangga pada bendera, banggalah pada iman.
35. Generasi muda harus jadi benteng akhlak bangsa.
36. Merdeka itu butuh perjuangan setiap hari.
37. Jadilah pemuda yang menjaga negeri dengan akhlak mulia.
38. Belajar, bekerja, dan beribadah adalah cara kita mempertahankan kemerdekaan.
39. Syukur tak terhingga atas nikmat kemerdekaan ini. Semoga Allah senantiasa memberi keamanan bagi negeri kita tercinta.
40. Semangat kemerdekaan ada di hati yang tak mau menyerah.
41. Merdeka adalah ketika kita bersatu dalam kebaikan.
42. 80 tahun merdeka, mari kuatkan tali persaudaraan.
43. Persatuan adalah benteng kemerdekaan.
44. Mari bergandengan tangan menjaga negeri.
45. Tidak ada kemerdekaan tanpa kebersamaan.
46. Kemerdekaan tumbuh dari persaudaraan yang kuat.
47. Allah mencintai hamba-Nya yang menjaga ukhuwah.
48. 80 tahun Indonesia, mari hilangkan kebencian dan iri hati.
49. Jaga persatuan, itulah jihad kita hari ini.
50. Kemerdekaan harus membuat kita saling menguatkan.
51. Doakan para pahlawan yang gugur demi kemerdekaan.
52. Syuhada kemerdekaan adalah teladan kita.
53. 80 tahun merdeka, jangan lupakan pejuang yang telah tiada.
54. Pahlawan sejati berjuang demi Allah dan negeri.
55. Mari kirimkan Al-Fatihah untuk para pahlawan bangsa.
56. Kemerdekaan ini dibayar dengan darah para pejuang.
57. Hargai jasa pahlawan dengan amal yang baik.
58. Pejuang mengorbankan nyawa, kita mengorbankan ego.
59. 80 tahun merdeka adalah buah dari perjuangan tanpa pamrih.
60. Jadilah penerus perjuangan para pahlawan.
61. Merdeka dari dosa adalah kemerdekaan sejati.
62. 80 tahun merdeka, mari perbanyak syukur dan istighfar.
63. Negeri ini butuh pemimpin yang takut kepada Allah.
64. Jangan nodai kemerdekaan dengan kebohongan dan korupsi.
65. Bangun negeri dengan masjid, bukan hanya gedung.
66. Kemerdekaan harus membawa kita dekat pada Allah.
67. Amalkan Islam sebagai pedoman bernegara.
68. Merdeka berarti bebas untuk beribadah dengan tenang.
69. 80 tahun merdeka, mari sukseskan dakwah Islam.
70. Negeri berkah adalah negeri yang warganya taat.
71. Selamat HUT RI ke-80. Semoga Allah memberkahi langkah kita membangun negeri.
72. Atas nama keluarga besar kami, mengucapkan Dirgahayu Republik Indonesia ke-80.
73. Semoga kemerdekaan ini menjadi jalan bagi terwujudnya masyarakat madani.
74. Mari wujudkan cita-cita kemerdekaan dengan iman dan kerja keras.
75. Terima kasih pahlawan, terima kasih Allah atas nikmat kemerdekaan.
76. Kemerdekaan ini adalah anugerah terbesar bagi bangsa.
77. Selamat ulang tahun ke-80 Republik Indonesia. Semoga jaya dan sejahtera.
78. Kemerdekaan adalah amanah yang harus dijaga semua warga negara.
79. Mari kita isi kemerdekaan dengan pembangunan yang berkeadilan.
80. 80 tahun Indonesia, mari bersama menuju bangsa yang berakhlak mulia.
81. “Dan ingatlah ketika Tuhanmu memaklumkan, ‘Jika kamu bersyukur, pasti Aku akan menambah nikmat kepadamu'” (QS. Ibrahim: 7). Mari syukuri kemerdekaan ini.
82. Kemerdekaan adalah nikmat yang wajib dijaga, sebagaimana kita menjaga iman.
83. Allah mencintai bangsa yang bersyukur atas nikmat-Nya.
84. Rasulullah SAW mengajarkan kita untuk mencintai tanah air dan menjaga amanah.
85. “Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya.” Mari bermanfaat bagi negeri.
86. Jihad masa kini adalah membangun negeri dengan akhlak.
87. Syukurilah nikmat kemerdekaan dengan amal salih.
88. 80 tahun merdeka, mari jadikan Al-Qur’an sebagai pedoman bangsa.
89. Jangan sia-siakan kemerdekaan yang Allah berikan.
90. Kemerdekaan adalah amanah Allah yang harus dijaga bersama.
91. 80 tahun Indonesia, mari rayakan dengan ibadah dan doa.
92. Kemerdekaan adalah peluang emas untuk berbuat baik.
93. Semoga Indonesia menjadi negeri yang dirindukan penduduk langit.
94. Merdeka! Mari terus berkarya untuk agama dan bangsa.
95. Kemerdekaan adalah ladang pahala bagi yang ingin membangun negeri.
96. Jadilah pejuang kebaikan di era kemerdekaan.
97. Mari jaga kemerdekaan dengan akhlak, bukan hanya senjata.
98. 80 tahun merdeka adalah panggilan untuk kita lebih baik.
99. Indonesia kuat jika iman rakyatnya kuat.
100. Dirgahayu ke-80 Republik Indonesia. Semoga Allah selalu merahmati negeri ini.
101. Berjuang untuk merdeka adalah jihad, mengisi kemerdekaan adalah ibadah.
102. Kemerdekaan adalah nafas baru bagi umat, untuk menegakkan kebenaran dan keadilan di bumi pertiwi.
103. Bersyukurlah atas nikmat kemerdekaan, karena dengan syukur, Allah akan menambah nikmat-Nya.
104. Para pahlawan telah memberikan kemerdekaan, tugas kita adalah menjaganya dengan iman.
105. Semangat kemerdekaan adalah semangat persatuan, sebagaimana umat Islam bersatu dalam satu barisan.
106. Merdeka berarti bebas beribadah tanpa rasa takut, mewujudkan nilai-nilai Islam dalam kehidupan berbangsa.
107. Kemerdekaan ini adalah bukti janji Allah, bahwa pertolongan-Nya akan datang kepada mereka yang berjuang di jalan-Nya.
108. Jadikan kemerdekaan ini sebagai momentum untuk hijrah, dari kebodohan menuju ilmu, dari keterbelakangan menuju kemajuan.
109. Darah para syuhada adalah tinta yang mengukir sejarah kemerdekaan.
110. Jihad para pahlawan bukan hanya dengan senjata, melainkan juga dengan doa dan ketakwaan.
111. Belajar dari para pahlawan, bahwa keikhlasan adalah kunci kemenangan.
112. Mereka berjuang dengan kalimat tauhid, kita mengisi kemerdekaan dengan amal saleh.
113. Kemerdekaan adalah hasil dari perjuangan yang ikhlas dan tawakal kepada Allah.
114. Pahlawan sejati adalah mereka yang berjuang demi agama dan bangsa, hingga tetes darah terakhir.
115. Semangat ‘Allahu Akbar’ telah menggetarkan penjajah, kini saatnya kita mengisi kemerdekaan dengan ‘Allahu Akbar’ dalam setiap langkah.
116. Mari lanjutkan perjuangan para pahlawan, dengan membangun generasi yang berakhlak mulia.
117. Kemerdekaan adalah karunia dari Allah, buah dari kesabaran dan perjuangan tak kenal lelah.
118. Hiduplah dalam kemerdekaan, matilah dalam keadaan beriman. Itulah cita-cita tertinggi.
119. Persatuan adalah kekuatan, perpecahan adalah kelemahan. Mari rawat persatuan yang telah diperjuangkan.
120. Ukhuwah Islamiyah adalah pondasi kuat untuk membangun Indonesia yang maju dan adil.
121. Kemerdekaan bukan hanya milik satu golongan, tetapi milik seluruh umat, dalam bingkai persatuan.
122. Mari bersatu, sebagaimana Allah menyatukan hati-hati kaum beriman.
123. Bangunlah negeri ini dengan tangan-tangan yang tulus, seakan-akan membangun rumah ibadah.
124. Kemerdekaan adalah kesempatan emas untuk berlomba-lomba dalam kebaikan.
125. Jadikan perbedaan sebagai rahmat, bukan sebagai sumber perpecahan.
126. Dengan iman dan takwa, kita wujudkan Indonesia yang baldatun thayyibatun wa rabbun ghafur.
127. Cintai tanah airmu, sebagaimana Nabi Muhammad mencintai Madinah.
128. Kemerdekaan ini adalah panggung dakwah terluas, di mana kita bisa menebar kebaikan tanpa batas.
129. Kemerdekaan adalah kesempatan untuk memperbaiki diri, dari hamba nafsu menjadi hamba Ilahi.
130. Jangan sia-siakan kemerdekaan ini dengan kemaksiatan, karena itu adalah pengkhianatan.
131. Merdeka sejati adalah ketika hati kita bebas dari rasa dengki dan iri.
132. Rayakan kemerdekaan dengan sujud syukur, bukan dengan pesta yang melenakan.
133. Doa terbaik untuk Indonesia adalah doa agar negeri ini selalu dalam lindungan Allah.
134. Kemerdekaan adalah waktu untuk berbenah, membangun pribadi yang lebih baik.
135. Jadikan setiap langkah di bumi pertiwi ini sebagai amal ibadah yang tercatat.
136. Semoga kemerdekaan ini membawa berkah, rahmat, dan ampunan dari-Nya.
137. Harapan terbaik untuk kemerdekaan ini adalah terwujudnya masyarakat yang berakhlak mulia.
138. Kemerdekaan adalah titik awal, bukan akhir dari perjuangan.
139. “Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum, sebelum mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri.” (QS. Ar-Ra’d: 11).
140. “Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran.” (QS. Al-Ma’idah: 2).
141. “Cinta tanah air itu sebagian dari iman.” (Hadis).
142. “Barang siapa yang berjuang di jalan Allah, maka baginya surga.” (Hadits).
143. “Jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara.” (Hadis).
144. “Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua orang tuamu, hanya kepada-Ku-lah kembalimu.” (QS. Luqman: 14).
145. “Dan sesungguhnya Kami telah memberi kekuasaan kepadamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu (sumber) penghidupan.” (QS. Al-A’raf: 10).
146. “Tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah.” (Hadits).
147. “Tuntutlah ilmu walau sampai ke negeri Cina.” (Hadits).
148. “Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya.” (Hadis).
149. Kemerdekaan adalah rahmat Allah, karunia terindah yang harus kita syukuri dengan ketaatan.
150. Bukan sekadar bebas, kemerdekaan adalah amanah untuk membangun bangsa sesuai syariat-Nya.

Demikian ucapan kemerdekaan dan kata-kata mutiara islami yang bisa dipasang di berbagai media sosial. Dirgahayu Republik Indonesia!

(aeb/lus)



Sumber : www.detik.com