Tag Archives: luth

Dakwah

Isra Miraj Menggoda Iman

Leave a comment



Jakarta –

Keberhasilan Nabi Muhammad SAW dalam merubah dunia dan membangun peradaban umat manusia, selain karena taufiq (pertolongan) Allah, juga tidak lepas di antaranya karena adanya peristiwa Isra dan Mikraj.

Peristiwa yang spektakuler ini diabadikan Allah SWT di 2 tempat di dalam Al Qur’an.

Pertama firman Allah SWT:


سُبْحَٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِۦ لَيْلًا مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْأَقْصَا ٱلَّذِى بَٰرَكْنَا حَوْلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنْ ءَايَٰتِنَآ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ

“Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat” (QS Al Israa’ [17]: 1).

Yang kedua, di dalam QS An Najm [53] ayat 13 hingga 18.

Kemudian diperkuat oleh hadits-hadits Nabi SAW. Di dalam kitab Shahih Al Bukhari, misalnya, terdapat 20 riwayat dari 6 orang sahabat radhiyallahu ‘anhum. Sedangkan di dalam kitab Shahih Muslim, terdapat 18 riwayat dari 7 orang sahabat radhiyallahu ‘anhum [Lihat: As Sirah An Nabawiyah fi Dhau Al Mashaadir Al Ashliyyah, Dr Mahdi Rizqullah, hal. 233-234, Markaz Al Malik Faishal, Riyadh, KSA, Cet. Ke-1, 1992, ]. Itu artinya peristiwa ini harus selalu diingat, maka setiap tahun selalu ada Peringatan Isra dan Mikraj.

Isra dan Mikraj adalah Mukjizat yang Menggoda Iman

Isra dan Mikraj merupakan mukjizat nabi akhir zaman, Rasulullah SAW sekaligus sebagai bukti kekuasaan Allah SWT dan kenabian Muhammad SAW.

Isra’ adalah perjalanan di malam hari dari Masjidil Haram di Mekah ke Masjidil Aqsha di Baitul Maqdis. Sedang Mikraj adalah perjalanan dari Masjidil Aqsha menuju Sidratul Muntaha (tempat yang paling tinggi di atas langit yang ke-7), keberadaannya dekat dengan surga.

Maka, tepat sekali jika ayat tersebut dimulai dengan tasbih, “Maha Suci Allah”. Sebab, jika hanya mengandalkan nalar dan kemampuan akal dalam menelaah peristiwa agung ini, maka manusia pasti akan terbentur pada keterbatasan, tidak akan pernah mampu menembus dimensi Qudrah Ilahiyah (Kekuasaan Allah). Tidak boleh juga hanya sekedar untuk Tamattu’ ‘Aqli, kenikmatan intelektual semata. Karena itu, Isra dan Mikraj menggoda keimanan setiap insan.

Bagaimana mungkin dan masuk akal, masyarakat Quraisy Mekkah biasa melakukan perjalanan ke negeri Syam, pergi pulang memakan waktu selama 2 bulan, sementara Nabi Muhammad SAW melakukannya hanya dalam semalam.

Tepatnya, berangkat dari Mekkah dari bakda Isya’ dan pulang balik ke Mekkah lagi sebelum subuh. Maka, diriwayatkan ada segelintir orang Islam yang lemah imannya, murtad setelah mendengar peristiwa Isra dan Mikraj.[Lihat Fathul Bari, Ibnu Hajar Al ‘Asqalani, XVII hal. 284, hadits no. 4710.].

Jadi, benar-benar, peristiwa Isra dan Mikraj adalah Ikhtibar Imani, menggoda dan menguji iman. Sehingga kalau seseorang membaca peristiwa yang menakjubkan ini hanya dengan bacaan biasa, maka pasti akan tergoda imannya dan tergelincir untuk mengingkarinya.

Namun, jika membacanya dengan Qiro’atul Iman, bacaan keimanan, maka akan mempercayainya. Yakni, iman kepada keMahaKuasa-an Allah yang meng-Isra dan Mikraj-kan Rasul-Nya. Iman kepada “Kun Fa yakun”-Nya. Yaitu Jika Allah berfirman, Jadilah maka pasti akan terjadi. Mengimani bahwa Allah adalah Dzat yang Maha Besar dan Agung. Termasuk iman kepada hal-hal yang ghaib.

“Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya …”.

Untuk itu, setiap kali kita melihat sesuatu yang menakjubkan dan mengagumkan, disunnahkan mengucapkan, “Subhanallah”. Penyebutan “.. memperjalankan hamba-Nya” dalam ayat di atas, menunjukkan pemuliaan dan penghormatan pada Rasulullah SAW, bahwa beliau adalah hamba Allah yang mendapatkan derajat dan posisi istimewa di sisi-Nya. Namun, posisi kehambaannya tidak sampai melebur dengan posisi ketuhanan seperti keyakinan para pemeluk agama Kristen pada nabi Isa AS.

Penyebutan “hamba-Nya”, menurut Prof. Dr. Wahbah Az Zuhaili, juga menunjukkan bahwa beliau di-Isra’-kan dengan ruh dan jasad dalam keadaan bangun dengan mengendarai Buraq, bukan dalam mimpi dan dalam keadaan tidur -seperti pendapat sebagian orang- [ At Tafsir Al Munir, XV/16.].

Dalam kajian tafsir Sayyid Quthb rahimahullah, bahwa rihlah (perjalanan) dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsha adalah rihlah pilihan Yang Maha Lembut lagi Maha Mengetahui. Perjalanan ini menghubungkan akidah-akidah tauhid yang besar sejak nabi Ibrahim dan Ismail AS sampai nabi Muhammad SAW. Serta menghubungkan tempat-tempat suci bagi agama-agama samawi.

Rekreasi spiritual ini sepertinya ingin memaklumatkan pewarisan Rasul terakhir terhadap tempat-tempat suci para rasul sebelumnya. Dan bahwa tempat-tempat suci itu tercakup dalam risalah beliau SAW sehingga hubungan keduanya sangat erat sekali. Hal ini menunjukkan betapa perjalanan monumental itu telah menembus dimensi zaman dan tempat dan menyiratkan makna-makna yang lebih luas dari sekedar makna yang tertangkap pada pandangan pertama [ Fi Zhilal Al Qur’an, IV/2212).].

Sebagian ulama, menyebut Rihlah (perjalanan) Isra dan Mikraj adalah Rihlatu’t Tasyrif, perjalanan penghargaan dan pemuliaan, sehingga Nabi Muhammad SAW hanya duduk manis saja, seluruh akomodasi dan transportasi telah disiapkan oleh Dzat Yang Memuliakannya, Allah SWT. Hal ini sangatlah kontras dengan peristiwa hijrah Nabi SAW yang merupakan Rihlatu’t Taklif, perjalanan perjuangan. Sehingga beliau SAW harus membuat planning (perencanaan), menyusun strategi dan melibatkan banyak SDM.

Padahal, saat hijrah itu ada ancaman, Nabi akan dihabisi alias dibunuh, yang harusnya lebih membutuhkan kendaraan super cepat seperti Buraq, tetapi fasilitas ini tidak diberikan oleh Allah SWT. Hal ini memberi pelajaran penting kepada kita, bahwa dalam berjuang membuat perubahan yang lebih baik, kita tidak boleh duduk manis, melainkan harus mengerahkan semua daya upaya kita dengan melibatkan semua elemen umat dan bangsa.

Baitul Maqdis di Palestina Adalah Bumi yang Diberkahi

Selanjutnya Allah SWT, dalam ayat di atas, menyifati Baitul Maqdis, bahwa ia “yang telah Kami berkahi sekelilingnya”. Al Barakah dalam bahasa Arab bermakna tumbuh dan berkembang dalam kebaikan. Menurut Imam Al Ashfihani, Al Barakah secara syar’i adalah “tetapnya kebaikan Ilahi pada sesuatu” [ Mufradaat Alfaazh Al Qur’an hal. 119.].

Keberkahan Baitul Maqdis di Palestina mencakup 2 (dua) hal: Al Barakah Al Hissiyah (keberkahan material) dan Al Barakah Al Ma’nawiyah (immaterial/non fisik).

Termasuk keberkahan material adalah kesuburan tanahnya sehingga banyak ditumbuhi pepohonan, tumbuh-tumbuhan dan buah-buahan, khususnya zaitun. Dialiri banyak sungai dan airnya tawar dengan pegunungan yang menambah keindahan alamnya. Di samping letaknya yang strategis dan menjadi jantung negeri-negeri Islam: karena berbatasan dengan Lebanon, Suriah, Yordania, Teluk Aqabah dan Sinai, Mesir.

Ketika menjelaskan makna “yang telah Kami berkahi sekelilingnya”, Imam Ibnu Katsir mengatakan, “yakni dengan tumbuh-tumbuhan dan buah-buahan” [ Tafsir Ibnu Katsir, III/234.]. Sementara Ibnu’l Jauzi berkomentar, “Sesungguhnya Allah mengalirkan sungai-sungai di sekelilingnya dan menumbuhkan buah-buahan. Sebab ia adalah tempat tinggal para nabi dan tempat turunnya para malaikat” [ Zaadu’l Masiir fii ‘Ilmi’t Tafsir, Ibnu’l Jauzi, V/5.].

Sedangkan keberkahan ma’nawiyah (immaterial) yang Allah anugerahkan pada bumi Palestina; Baitul Maqdis dan sekelilingnya adalah:

Pertama: Bumi Palestina adalah tempat diutusnya para nabi dan tempat turunnya para malaikat yang membentangkan sayap-sayapnya di atas negeri Syam, yang di dalamnya terdapat Masjidil Aqsha [Lihat: HR Tirmidzi, no. 3954, Ahmad, V/184, Ath Thabrani di Al Mu’jam Al Kabir, no. 4933, dan Al Hakim dalam Al Mustadrak, no. 2854 dan ia berkomentar, “Hadits ini shahih menurut syarat Bukhari dan Muslim.

Al Haitsami dalam Majma’ Az Zawaaid, X/60 berkata, “Ath Thabrani meriwayatkannya dan para perawinya adalah perawi (hadits) shahih)”]. Seperti nabi Dawud, Sulaiman dan Isa AS, mereka tumbuh dan dewasa di bumi Palestina. Nabi Ibrahim, Luth dan Musa AS, mereka berhijrah ke bumi yang diberkahi ini. Allah SWT berfirman, “Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia” (QS Al Anbiyaa’ [21]: 71).

Kedua: Bumi Palestina, tempat dikuburnya para nabi. Seperti nabi Ibrahim, Ishaq, Yusuf, Ya’qub dan Musa AS.

Ketiga: Bumi Palestina adalah bumi Padang Mahsyar, tempat pertanggungjawaban dan penghisaban amal perbuatan manusia sebagaimana disebut dalam hadits [Lihat: HR Imam Ahmad dalam “Musnad”nya, VI/463 dan Ibnu Majah dalam “Sunan”nya, I/429.].

Dan apa yang terjadi sekarang, problematika Palestina telah menjadi Qadhiyyah Insaniyyah ‘Alamiyyah, problematika kemanusiaan internasional sehingga dimana-mana, di seluruh dunia menyuarakan Free Palestine, sesungguhnya hal ini juga merupakan bagian dari cipratan keberkahan tersebut.

Masihkah tergoda iman kita untuk tidak mengimani Isra dan Mikraj yang merupakan tanda kekuasaan Allah, Ilahi Rabbi?!

Bekasi, 27 Rajab 1446 H / 27 Januari 2025 M.

Dr. Ahmad Kusyairi Suhail, M.A

Ketua Umum Ikatan Dai Indonesia (IKADI), Dosen Fakultas Dirasat Islamiyah (FDI) UIN Jakarta, Pimpinan Pesantren YAPIDH Bekasi

Artikel ini merupakan kiriman pembaca detikcom. Seluruh isi artikel menjadi tanggung jawab penulis. (Terima kasih – Redaksi)

(aeb/erd)



Sumber : www.detik.com

Kisah

Kisah Nabi Ilyasa AS, Sosok Penerus Dakwah Nabi Ilyas

Leave a comment



Jakarta –

Nabi Ilyasa merupakan satu dari 25 nabi dan rasul yang wajib diketahui. Ilyasa AS merupakan rasul dari kalangan Bani Israil sekaligus berasal dari garis keturunan yang sama dengan Harun, Musa dan Ilyas.

Mengutip dari buku Hikmah Kisah Nabi dan Rasul yang ditulis oleh Ridwan Abdullah Sani dan Muhammad Kadri, Nabi Ilyasa AS berdakwah usai Nabi Ilyas wafat dan berpegang teguh pada metode Nabi Ilyas ketika berdakwah.

Dalam kitab Taurat disebutkan bahwa Nabi Ilyasa mendapat mukjizat menghidupkan orang yang telah mati. Di Al-Qur’an, Nabi Ilyasa dijelaskan dalam surat Al-An’am ayat 86, berikut bunyinya:


وَإِسْمَٰعِيلَ وَٱلْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا ۚ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ

Arab latin: Wa ismā’īla walyasa’a wa yụnusa wa lụṭā, wa kullan faḍḍalnā ‘alal-‘ālamīn

Artinya: “Dan Ismail, Alyasa’, Yunus dan Luth. Masing-masing Kami lebihkan derajatnya di atas umat (di masanya),”

Kisah Nabi Ilyasa tidak terlepas dari Nabi Ilyas, karena ketika Ilyasa masih muda beliau kerap mengikuti kemanapun Nabi Ilyas berdakwah. Dalam buku Menengok Kisah 25 Nabi dan Rasul karya Ahmad Fatih SPd, Nabi Ilyas sudah menganggap Ilyasa sebagai putranya sendiri hingga berbagai rintangan dirasakan oleh keduanya ketika mensyiarkan ajaran Allah SWT.

Adapun, mengenai kelahiran Nabi Ilyasa tidak banyak sumber yang menceritakannya. Namun, Nabi Ilyasa diketahui lahir dari keluarga sederhana.

Menurut buku Nabi Ilyasa AS: Penerus Dakwah di Negeri Ba’labak tulisan Olman Dahuri, Nabi Ilyasa sempat menderita sakit keras dan hanya ditemani oleh sang ibu yang terus berusaha untuk kesembuhannya. Badannya kurus kering karena penyakit yang dideritanya.

Sepanjang hari, Nabi Ilyasa hanya terbujur lemah di kasur. Sang ibu bahkan hampir putus asa karena putranya tak kunjung sembuh, namun Ilyasa tetap tabah dan percaya dirinya bisa sembuh dari penyakit yang dideritanya.

Nama Ilyasa disebut dalam kisah Ilyas saat beliau dikejar oleh kaumnya dan bersembunyi di rumah Ilyasa. Kemungkinan besar, Ilyasa tinggal di sekitar lembah Sungai Yordania.

Saat Nabi Ilyas bersembunyi di rumah Ilyasa, usia Nabi Ilyasa masih sangat belia dan menderita sakit. Atas izin Allah, Nabi Ilyas membantu menyembuhkan penyakit Nabi Ilyasa hingga akhirnya beliau terus mendampingi Ilyas dalam berdakwah.

Dikutip dari buku Nabiku Teladanku oleh Lutfiya Cahyani, wafatnya Nabi Ilyasa AS ketika dirinya berpindah dari Damaskus ke Palestina dan menetap di sana. Saat usianya menginjak 90 tahun, Nabi Ilyasa wafat dan dikuburkan di Palestina.

Nabi Ilyasa membimbing kaum Bani Israil dengan baik hingga mereka hidup damai dan taat kepada Allah. Sayangnya, ketika beliau wafat, kaum tersebut kembali ke kufur terhadap Allah SWT.

Allah kemudian mengutus nabi-nabi lainnya untuk memperingatkan mereka, sayangnya mereka tidak mengindahkan ajakan tersebut. Kaum Bani Israil banyak melakukan perbuatan dosa dan pelanggaran, akhirnya Allah mencabut rezeki, nikmat, hingga kesenangan mereka.

(aeb/lus)



Sumber : www.detik.com

Kisah

Saat Dakwah Nabi Nuh Dicemooh oleh Umatnya Sendiri

Leave a comment


Jakarta –

Dalam sejarah Islam, cerita Nabi Nuh AS dikenal sebagai salah satu Rasul yang menghadapi tantangan terbesar dalam menyebarkan ajaran tauhid. Selama ratusan tahun, beliau berdakwah dengan penuh kesabaran, namun sayangnya, hanya sedikit orang yang bersedia mengikuti ajarannya dan beriman kepada Allah SWT.

Umatnya sering kali mencemooh dan menolak pesan-pesan yang disampaikannya, menganggap dakwahnya sebagai sebuah kebodohan.

Kisah Nabi Nuh Berdakwah

Nabi Nuh AS memiliki nama lengkap Nuh bin Lamik bin Muttawsyalakh bin Khanukh (Idris AS) bin Yarid bin Mahylayil bin Qanin bin Anusy bin Syaits bin Adam AS dan lahir 146 tahun setelah wafatnya Nabi Adam AS.


Diceritakan dalam buku Mutiara Kisah 25 Nabi dan Rasul oleh M. Arief Hakim, bahwa kaum Nabi Nuh AS, yang dikenal sebagai bani Rasib, terkenal dengan sifat congkak dan zalim.

Mereka terperangkap dalam kemewahan yang dikaruniakan oleh Allah SWT dan menjadikan kekayaan sebagai ukuran utama martabat dan harga diri manusia. Pada masa itu, kaum fakir miskin sering diremehkan dan mengalami penindasan.

Bahkan, saking besarnya kesombongan mereka, para budak dan hewan pun menjadi saksi dari ketidakadilan tersebut. Meski begitu, Nabi Nuh AS tetap berdakwah dengan penuh kesabaran untuk mengajak kaumnya kembali kepada ajaran tauhid.

Menurut Ibnu Katsir dalam Qashash Al-Anbiyaa yang diterjemahkan oleh H. Dudi Rosyadi, Nabi Nuh AS diutus untuk menghapus kesesatan dan kegelapan yang melanda kaumnya, bani Rasib, yang juga menyembah patung-patung orang saleh seperti Wadd, Suwa’, Yaghuts, Ya’uq, dan Nasr, serta meminta berkah dan rezeki dari mereka.

Dakwah Nabi Nuh AS berlangsung sangat lama, sebagaimana disebutkan dalam surah Al-Ankabut ayat 14.

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا اِلٰى قَوْمِهٖ فَلَبِثَ فِيْهِمْ اَلْفَ سَنَةٍ اِلَّا خَمْسِيْنَ عَامًا ۗفَاَخَذَهُمُ الطُّوْفَانُ وَهُمْ ظٰلِمُوْنَ ١٤

Artinya: “Sungguh, Kami benar-benar telah mengutus Nuh kepada kaumnya, lalu dia tinggal bersama mereka selama seribu tahun kurang lima puluh tahun. Kemudian, mereka dilanda banjir besar dalam keadaan sebagai orang-orang zalim.”

Selama 950 tahun, Nabi Nuh AS berdakwah dengan segala usaha, tanpa mengenal waktu, baik siang maupun malam, dalam keadaan sepi atau ramai, dengan membawa kabar gembira maupun peringatan. Meskipun demikian, kaum Nuh AS tetap saja berada dalam kesesatan dan berlaku kejam.

Banyak di antara mereka yang justru menolak Nabi Nuh AS. Merasa putus asa, Nabi Nuh AS akhirnya berdoa kepada Allah SWT, sebagaimana termaktub dalam surah Asy-Syu’ara ayat 117-118.

قَالَ رَبِّ اِنَّ قَوْمِيْ كَذَّبُوْنِۖ ١١٧ فَافْتَحْ بَيْنِيْ وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَّنَجِّنِيْ وَمَنْ مَّعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ ١١٨

Artinya: Dia (Nuh) berkata, “Wahai Tuhanku, sesungguhnya kaumku telah mendustakanku. Maka, berilah keputusan antara aku dan mereka serta selamatkanlah aku dan orang-orang mukmin bersamaku.”

Akhirnya, Allah SWT memerintahkan Nabi Nuh AS untuk membangun sebuah bahtera besar agar beliau dan para pengikutnya dapat diselamatkan dari azab yang akan diturunkan. Selama proses pembangunan bahtera, Nabi Nuh AS terus-menerus mendapatkan ejekan dan cemoohan dari bani Rasib.

Meskipun begitu, beliau tidak pernah merasa putus asa dan tetap bersemangat menyelesaikan kapal tersebut.

Setelah bahtera itu selesai, Allah SWT memenuhi janji-Nya. Bahtera yang besar itu tidak hanya membawa kaum muslimin, tetapi juga berbagai jenis hewan.

Kemudian, Allah SWT menurunkan hujan deras dari langit selama 40 hari 40 malam, dan memerintahkan bumi untuk mengeluarkan air dari segala penjuru sehingga seluruh permukaan bumi tertutup oleh air. Banjir yang sangat besar ini menyebabkan air naik tinggi hingga membentuk gelombang seperti gunung. Bahtera itu terombang-ambing di tengah banjir yang menenggelamkan kaum kafir.

Istri dan Anak Nabi Nuh yang Durhaka

Nabi Nuh AS memiliki istri dan anak yang durhaka, keduanya menolak ajaran tauhid yang dibawanya. Meskipun Nabi Nuh AS berusaha sekuat tenaga untuk mengajak mereka ke jalan yang benar, mereka tetap berpaling dan tidak mau menerima dakwahnya.

Dikutip dari buku Ulumul Qur’an: Kajian Kisah-kisah Wanita dalam Al-Qur’an karya Muhammad Roihan Nasution, kisah pembangkangan istri Nabi Nuh diceritakan Allah SWT dalam surah At-Tahrim ayat 10:

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ

Artinya: “Allah membuat istri Nuh dan istri Luth sebagai perumpamaan bagi orang-orang kafir. Keduanya berada di bawah pengawasan dua orang hamba yang saleh di antara hamba-hamba Kami; lalu kedua istri itu berkhianat kepada suaminya (masing-masing), maka suaminya itu tiada dapat membantu mereka sedikitpun dari (siksa) Allah; dan dikatakan (kepada keduanya): ‘Masuklah ke dalam jahanam bersama orang-orang yang masuk (neraka jahanam)’.”

Istri Nabi Nuh AS yang durhaka juga melahirkan anak yang membangkang kepada ayahnya. Anak Nabi Nuh AS, seperti yang diceritakan dalam Al-Qur’an, menolak untuk naik ke dalam bahtera, sehingga ia akhirnya terseret dalam banjir besar. Hal ini sesuai dengan firman Allah SWT dalam surah Hud ayat 43:

قَالَ سَـَٔاوِىٓ إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِى مِنَ ٱلْمَآءِ ۚ قَالَ لَا عَاصِمَ ٱلْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ ۚ وَحَالَ بَيْنَهُمَا ٱلْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ ٱلْمُغْرَقِينَ

Artinya: “Anaknya menjawab ‘Aku akan mencari perlindungan ke gunung yang dapat memeliharaku dari air bah!’ Nuh berkata ‘Tidak ada yang melindungi hari ini dari azab Allah selain Allah (saja) Yang Maha Penyayang’. Dan gelombang menjadi penghalang antara keduanya; maka jadilah anak itu termasuk orang-orang yang ditenggelamkan.”

(hnh/rah)



Sumber : www.detik.com